تینا جاسکی زن مسلمان شده امریکایی

تینا جاسکی: وقتی ائمه را صدا می زنم جواب می گیرم

به مناسبت تجلیل روز زن و روز مادر مراسم جشنی با حضور دویست نفر از خواهران شاغل و بازنشسته سازمان جهادکشاورزی فارس برگزار شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما و به نقل از روابط عمومی سازمان جهاد کشاورزی فارس، در این مراسم مهندس رضوی رئیس سازمان ضمن گرامی داشت تولد بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری(س) وامام خمینی(ره) وتبریک به خواهران مجموعه ،از این جمع تلاشگر در سازمان قدر دانی نمود.

وی ضمن اشاره به تقارن سالروز ولادت حضرت زهرا(س) وامام خمینی(ره) گفت: که زنان و دختران ما با الگو گرفتن از فاطمه زهرا(س) نقش بسیار موثر و چشمگیری در دوران انقلاب و دفاع مقدس ایفاء نمودند که هم اکنون نیز این راه راادامه می دهند.

سپس تینا جاسکی زن مسلمان شده امریکایی ضمن بیان چگونگی مسلمان شدن خود گفت :خداوند چشم وقلب من را باز کرد و اسلام را به من نشان داد و از زمانی که مسلمان شده ام احساس میکنم که یک سفر معنوی را شروع نموده ام ،سفری که تمام فکرهای گذشته من را عوض کرد و مرا به خدا و اهلبیت علاقمند نمود به صورتی که وقتی صدای ائمه میزنم جواب میگیرم.

وی افزود :امروز زنان مسلمان وظایف سنگینی دارند که مهمترین ان آموزش مسایل دینی ومذهبی به فرزندان می باشد .

این برنامه بااجرای گروه سرود کوثر سازمان جهاد کشاورزی ،گروه موسیقی سنتی ،نمایش نامه و اهدای هدایا به خواهران خاتمه یافت.

شایان ذکر است که تعداد دویست وپنجاه و نه نفر خواهر در سازمان جهاد کشاورزی و ادارات تابعه مشغول به کهر می باشند که از این تعداد بیش از صدو بیست نفر دارای تحصیلات عالیه دانشگاهی می باشند.

فارس نما

منبع: http://www.rahyaftegan.com

تازه مسلمان صرب شیعه شد

تازه مسلمان صرب: با بررسی های عمیقانه، مذهب شیعه را انتخاب کردم

آقای سعید خیلاویج اهل اهل ایالت مسلمان نشین سنچاک کشور صربستان، با تاثیر از علاقه پدر به مذهب شیعه به تحقیق در این مورد پرداخت و با سفر به ایران تحصیل در شهر مقدس قم را انتخاب کرد.

بخش بین الملل خبرگزاری آینده روشن گفت و گویی با وی انجام داده است که در زیر می خوانید.

- خودتان را معرفی بفرمایید؟
سعید خیلاویج هستم اهل ایالت مسلمان نشین سنچاک در جنوب جمهوری صربستان که حدوداً هشتاد درصد آن مسلمان هستند؛ در شهری که 40 کیلومتر از مرز بوسنی فاصله دارد. در حقیقت کشور بنده چندی قبل یوگسلاوی جدید، بود که در جریانات جدید اسم خودش را اتحادیهُ صربستان گذاشت.

- در مورد تحصیلاتتان صحبت بفرمایید؟
متولد 1980 میلادی هستم و الان 23 سال دارم. شش سال اول ابتدایی را در شهری که به دنیا آمدم، به اتمام رساندم و سپس همراه پدر و مادر و برادرم به ایران آمدیم. از همان اول وارد حوزۀ علمیه قم شدم. فعلاً در حال حاضر بعد از پشت سر گذاشتن درس های مختلف حوزه، مشغول تدوین پایان نامه در رشتهُ فلسفهُ اسلامی هستم. حدود 10 سال است که به ایران آمده ام.

- در مورد کشورتان و تعدادمسلمانان آن جا توضیحاتی بفرمایید؟
الان آمار جدیدی در دست ندارم چون نیاز به تحقیق دارد.

- در مورد این که قبلاً دینتان مسیحی بود یا مسلمان و هم چنین پدر و مادرتان هم صحبت بفرمایید؟
خانوادۀ من اصالتاً مسلمان بودند. پدرم از زمان انقلاب اسلامی ایران به مکتب اهل بیت علیه السلام تشرف یافتند و بعد من هم در این راه دارم گام بر می دارم و فعلاً هم در قم هستم. این را بگویم که پدرم عامل اصلی من به مکتب تشیع هستند. ایشان با پیروزی انقلاب اسلامی در همان سال مکتب اهل بیت علیه السلام را قبول کرد. زمانی که می خواست شیعه شود برنامه ای از تلویزیون یوگسلاوی سابق در زمان جنگ ایران و عراق و در زمان مبارزات انقلابی مردم ایران پخش می شد. همان طور که می دانید، یوگسلاوی سابق یکی از مؤسسان انجمن های کشورهای غیر متحد است. این مساله موجب شد تا از حقوق مردم ایران در جریان انقلاب اسلامی تا حدودی دفاع کند. تلویزیون برنامه ای را در این راستا پخش کرد به نام شیعیان امام خمینی چه کسانی هستند؟ برنامه به این صورت بود که گردانی را از بچه های بسیجی ایرانی و نوجوان در سه چهار صف مرتب کرده بودند و یک نفر به عنوان فرمانده با آن ها صحبت می کرد. مجری یوگسلاو صحبت آن ها را ترجمه می کرد. نکتهُ جالب در این برنامه این بود که فرمانده از بسیجیان می پرسید که هر کسی از شما حاضر است در راه هدف متعالی دین و در راه خدا جان خودش را فدا کند، دو قدم بیاید جلو و همه جلو آمدند در این لحظه که پدر برایم صحبت می کرد با دیدن این صحنه انقلابی درونی در وجودش پدید آمد و گفتند که اگر از من می پرسید من هم می آمدم جلو و همان جا قبلاً پدرم شیعه را قبول می کند. بعد با استفاده از کتاب به فقه و عقاید شیعه دست پیدا می کند تا بعد عمیق تر با این مذهب آشنا شود. این نکته را بگویم که اگر این سؤال را فرمانده از غربی ها می کردند و یکی دو نفر جلو می آمدند بقیه می گفتند که این ها کمی از سلامت مزاج برخوردار نیستند و یا حرف هایی شبیه این؛ در حالی که این جمع بسیجیان که به زور می توانستیم کسی را پیدا کنیم که حتی محاسنی داشته باشد، یعنی سنشان خیلی پایین بود، شناخت آن ها از هدف متعالی دین آن قدر بالا بود که همه حاضر بودند که در راه این هدف جان خودشان را فدا کنند. بعد پدرم برای این که به ایران بیاید دوبار تلاش کرد: در سال 1982 برای این که در جنگ ایران و عراق شرکت داشته باشد به تهران آمد ولی به دلیلی نتوانست در جنگ شرکت کند. بار دوم در سال 1987 در زمانی که حضرت امام خمینی حالشان بد بود باز به ایران آمد و با یکی از دانشجویان ایرانی که آن جا تحصیل می کرد هم سفر شد و حتی به جماران آمد، منتهی موفق نشد حضرت امام خمینی را ملاقات کند. بار سوم سفارت جمهوری اسلامی مسابقهُ قرآنی در دهۀ فجر برگزار کرد و من در آن مسابقه شرکت کردم و در گروه خودم مقام اول را به دست آوردم؛ لذا سفارت به پدرم پیشنهاد داد که هم راه خانواده به ایران بیاییم و پدرم این پیشنهاد را قبول کرد؛ این بود که حدود 10 سال قبل به ایران آمدیم و من وارد حوزهُ علمیهُ قم شدم و الان هم افتخار حضور در این جا را دارم.

- در مورد تمایل به مکتب اهل بیت علیه السلام در منطقۀ سکونت خودتان در اتحادیهُ صربستان توضیح فرمایید که آیا گرایش به شیعه مشاهده شود؟ آیا تبلیغات بر ضد آن وجود دارد؟
در زمینهُ پیدایش مسلمانان در آن منطقه، اقوال گوناگونی وجود دارد اما قول رایج این است که با ورود ترک های عثمانی به آن مناطق در حقیقت مسلمانان وارد آن جا شدند. منتهی من با توجه به تحقیقات پژوهش گران به این نتیجه رسیدم که حتی از قبل از آن ها یعنی چند قرن قبل از ورود عثمانی ها می توانیم کتیبه ها و یا نوشته هایی را روی سنگ قبرها پیدا کنیم و متوجه شویم که وجود و حیات اسلام در آنجا قبل از ورود عثمانی ها بوده.

- در مورد کتیبه ها توضیحاتی بفرمایید؟
اولین گروه افراد شیعه به سال 960 میلادی - حدودا 349 هجری برمی گردد. از سال 960 میلادی تا 976 میلادی حدوداً صد هزار نفر از شیعیان اسماعیلی از خوارزم ایران وارد مجارستان فعلی شدند آن هم به خاطر استقبال باشکوهی بوده که سلاطین مجارستانی در آن زمان از آنها داشتند.

- چگونه به مذهب شیعه تمایل پیدا کردید؟ آیا به تبعیت از پدرتان بود یا براثر مطالعات خاص؟
در کنار مسایلی که در مورد پدرم توضیحاتی دادم و به خاطر وضعیت حاضر کشورم من و نفوذ افکار غیر شیعه در آن جا، او خودم را هم وادار کرده بود که کمی بررسی های عمیقانه در جهت تعالیم شیعه داشته باشم.

- در مورد سؤال قبلی، وضعیت شیعیان و کلاً مسلمانان بعد از ورود عثمانی ها چگونه بود؟
بعد از ورود ترک های عثمانی به جنوب شرقی اروپا که در حقیقت در اواخر قرن 15 میلادی بود، همهُ آثار فرهنگی و ره آوردهای علمی هم راه آن ها بوده است. به این صورت که تکایا در آن منطقه زود تأسیس می شود مثلاً قدیمی ترین تکیه عیسی بیگ است که در سال 1462 تأسیس شده و چند سال بعد تکیۀ یاض بیگ در شهر دیگری نزدیک سارایوو بود. در این زمینه می توانم اشاره کنم که تکایا در آن جا محل اجرای عملی زندگی عارفانه بود؛ در حالی که خانقاه ها جایگاهی بودند که متون اصیل معنویت در آن جا تدریس می شد و در حقیقت سیر و سلوک علمی و نظری به مرحلهُ اجرا در می آمد. این مسایل موجب شده بود که افراد متعددی در این مناطق رشد کنند و دانشمندانی که حتی صاحب قلم هم بودند پا به عرصهُ ظهور گذارند که به چند تا از آن ها اشاره می کنم: یکی از آن ها به نام سروی دادا بوده که از او به عنوان مولوی یاد می کنند. وی در بوسنی و اشعار صوفیان به زبان ترکی معروف است. از افراد دیگری که نوشته های خود را به زبان فارسی می نگاشتند و یا حتی تمایلات بسیار مستقیم به تشیع داشتند می توانم وحدتی احمد بوسنیاک را نام ببرم.

خبرگزاری آینده روشن

منبع: http://www.rahyaftegan.com

زندگی تازه مسلمان فرانسوی

زندگی تازه مسلمان فرانسوی در رمانی از خانم راضیه تجار

راضيه تجار گفت كه زندگي يك تازه مسلمان شده فرانسوي را در داستاني به نگارش درمي آورد.

اين داستان نويس به ايسنا توضيح داد كه در حال مذاكره با يك زن تازه مسلمان شده فرانسوي ا ست تا زندگينامه اش را در قالب داستان تأليف كند.
از تجار مجموعه ي داستان «آرام شب بخير» و رمان «كوچه اقاقيا» نيز در نوبت انتشار دوم و سوم هستند.او همچنين قصد دارد سفرنامه حاجي را كه به سفر چند سال پيشش به مكه معظمه مربوط مي شود، به مناسبت ماه مبارك رمضان، ابتدا به صورت ستوني در يكي از نشريات و سپس به شكل كتاب براي چاپ آماده كند.وي در حال نگارش يك داستان دنباله دار با عنوان «پاورچين تا عشق» هم هست كه به گفته خودش، داستاني خانوادگي اجتماعي ا ست و برهه زماني اش دهه اول انقلاب و جنگ را شامل مي شود.

منبع: http://www.rahyaftegan.com

"کشف اسلام" در دبستانهای اسپانیا

دولت اسپانیا اجازه داد برای نخستین بار در سطح اتحادیه اروپا کتاب درسی تعلیمات اسلامی در این کشور منتشر شود. این کتاب "کشف اسلام" نام دارد و برای دانش‌آموزان سال اول و دوم دبستان به چاپ رسیده است.

خانم "مرسدس ریکو" مدیرکل امور مذهبی اسپانیا در یک کنفرانس خبری گفت: انتشار کتاب درسی یادشده در راستای اجرای ماده بیست و هفت قانون اساسی اسپانیا صورت می‌گیرد که به همه والدین حق می‌دهند کودکانشان بتوانند از آموزش مذهبی مورد علاقه خود برخوردار شوند.

وی افزود: این اصل تا کنون فقط برای والدین مسیحی اجرا می‌شد اما دولت تصمیم گرفته است حقوق والدین پیرو دیگر ادیان و مذاهب همچون اسلام را به رسمیت بشناسد و به آن عمل کند.

کتاب "کشف اسلام" که به گفته رسانه‌های اسپانیا، یک اقدام پیشتازانه در سطح اروپا است، به پیشنهاد اتحادیه جوامع اسلامی اسپانیا و با حمایت مالی چهل و دو هزار یورویی دولت این کشور به میزان پانزده هزارنسخه به دو زبان اسپانیایی و عربی چاپ شده است.

به گفته مدیرکل امور مذهبی اسپانیا، این کتاب امسال در اختیار هشت هزار دانش آموز مسلمان در دبستانهای دولتی قرار می‌گیرد و سالهای بعد بر میزان آن افزوده خواهد شد.

خانم ریکو افزود: دولت در تلاش است با همکاری جامعه اسلامی اسپانیا برای دانش آموزان مسلمان کلاسهای بالاتر نیز کتاب تعلیمات اسلامی را تهیه کند. قرار است این کتابها به زبانهای محلی ایالتهای مختلف اسپانیا منتشر شود.

"ریای تاتاری" رییس اتحادیه جوامع اسلامی اسپانیا، انتشار این کتاب درسی دینی را به منزله گشایش افقهای جدید در زندگی همه مردم این کشور به ویژه مسلمانان توصیف کرد.

وی با ستایش از دولت سوسیالیست "خوسه لوییس رودریگز زاپاته‌رو" گفت که انتشار این کتاب، تحقق رویا و آرزویی است که آموزگاران، والدین و دانش آموزان مسلمان اسپانیا سالیان زیادی در انتظار آن بودند.

تاتاری اطمینان داد که با دستیابی به این کتاب، جامعه اسپانیا بطور مستقیم با فرهنگ اسلامی آشنا خواهد شد و روند همگرایی در درون اسپانیا و اتحادیه اروپا شتاب بیشتری خواهد گرفت.

کتاب "کشف اسلام" درباره خداوند و رابطه‌اش با انسان وطبیعت سخن می‌گوید و زندگی‌حضرت محمد(ص) و اصول دین اسلام را به زبانی ساده برای کودکان توضیح می‌دهد.

این کتاب چگونگی انجام فریضه نماز و عبادت خداوند، رفتار با والدین و جشنهای مسلمانان را هم معرفی کرده است.

بر اساس آمار رسمی، هم‌اینک هشتصدهزار نفر و به موجب آمار غیر رسمی، بیش از یک میلیون و چهارصدهزار نفر مسلمان در اسپانیای چهل میلیون نفری زندگی می‌کنند.

رییس اتحادیه جوامع اسلامی اسپانیا تابستان امسال گفته بود که بیش از یکصدهزار دانش‌آموز برای شرکت در کلاسهای تعلیمات اسلامی ثبت نام کرده‌اند.

با این وجود، به دلیل آنکه اجرای طرح مذکور از سال گذشته در اسپانیا آغاز شده است، هنوز همه دانش‌آموزان مسلمان نتوانسته‌اند در کلاسهای دینی خود شرکت کنند.

به گزارش ایرنا، اقدام دولت اسپانیا برای به رسمیت شناختن درس اسلام و تدریس آن در کنار درس تعلیمات دینی مسیحی به عنوان یک درس اختیاری در مدارس، خشم شدید کلیسا را برانگیخته است.

کتاب نیوز

منبع: http://www.rahyaftegan.com

ارتش آمریکا و جذب مسلمانان

تجربیات چندین ساله نظامیان آمریکا در دخالت و اشغال مناطق مسلمان‌نشین، آنها را به این تصمیم رسانده که ولو با دادن امتیاز استخدام امام جماعت در پادگان یا دادن افطاری به مسلمانان آمریکایی، استفاده خود را در جنگ از آنان ببرند.

به گزارش سرویس بین‌الملل «بازتاب» به نقل از «کریستین ساینس مانیتور»، در حالی که نیروهای آمریکایی در حال جنگ با مسلمانان افراطی هستند، پنتاگون و نیروهای مسلح آمریکا در خانه به دنبال استخدام سربازان مسلمان هستند.

یکی از اهداف این طرح، علاقه‌مند کردن مسلمانان به ارتش است که نیاز به افسران و نیروهایی دارد که بتوانند به عربی و دیگر زبان‌های مرتبط صحبت کرده و فرهنگ مناطقی مانند عراق و افغانستان را درک کنند. این تلاش جوانب گسترده‌تری نیز دارد. مقامات پنتاگون می‌گویند که به دنبال ایجاد درکی متقابل با مسلمانان در آمریکا و خارج از مرزها هستند و هدف آنان جلب حمایت مسلمانان برای اهداف جنگی آمریکاست.
از جمله این تلاش‌ها برای جذب مسلمانان، می‌توان به اقدامات زیر اشاره کرد:
ـ بیشتر آکادمی‌ها و پایگاه‌های آمریکایی، نمازخانه‌هایی ایجاد کرده‌اند.
ـ عده‌ای امام جماعت به صورت تمام‌وقت و نیمه‌وقت به عنوان پیش‌نماز در آکادمی‌ها و برخی پایگاه‌های نظامی حضور دارند.
ـ افسران ارشد غیرمسلمان و مقامات پنتاگون، جشن‌های مذهبی مسلمانان را با دیگر مسلمانان در داخل و خارج آمریکا جشن می‌گیرند.

«گوردون انگلند» از مقامات ارشد وزارت دفاع آمریکا می‌‌گوید: «این کارها یک پیام دارد؛ این‌که مسلمانان و مذهب اسلام به طور کامل قابل انطباق و سازگاری با ارزش‌های غربی هستند».

در دو سال گذشته، خود «انگلند» میزبان ضیافت افطار در ماه رمضان بود و مهمانان او سفرا، رهبران جامعه مسلمانان آمریکا و مسلمانانی بودند که در نیروهای مسلح آمریکا خدمت می‌کردند.

بوش نیز در ماه اکتبر در کاخ سفید مطابق چند سال پیش ضیافت افطاری برگزار کرد. ژنرال «رابرت ماگنوس»، جانشین فرمانده نیروی دریایی آمریکا هم در واشنگتن اقدام مشابهی را به عمل آورد.

استخدام در نیروهای مسلح آمریکا بنا بر مذهب نبوده، ولی پنتاگون برآورد می‌کند که دست‌کم 3386 مسلمان تا ماه سپتامبر در ارتش آمریکا خدمت می‌کرده‌اند. آمار دقیقی در این مورد قابل دسترسی نیست، چراکه این افراد هرچند در زمان استخدام درباره مذهبشان مورد سؤال قرار می‌گیرند، این اطلاعات فاش نمی‌شود. آنان اضافه کردند که آفریقایی ـ آمریکایی‌های مسلمان، بیشترین درصد این افراد را تشکیل می‌دهند.

در 6 ژوئن، «انگلند» یک نمازخانه را در مرکز «کووانتیکو» در نزدیکی واشنگتن افتتاح کرد. این پایگاه 6100 نیرو داشت که 24 نفر آنان مسلمان هستند. مسلمان این مرکز همچنین از مزایای بیشتری نسبت به دیگر نظامیان برای انجام اعمال مذهبی خود برخوردارند. مثلا در ماه رمضان، وقت کافی برای خوردن سحری و افطاری به آنان داده شده و مجبور به تمرینات سخت بدنی نیستند.
سربازان مسلمان می‌گویند: گاهی برخوردهایی با غیرمسلمانان پیش می‌آید، اما در جنگ این مسائل مهم نیست.

«نیکلاس بورگس» که مسلمان و در حال گذراندن دوره کماندویی است، می‌گوید که دوستانش او را «اسامه بن بورگوس» صدا می‌زنند، اما همه این مسائل تنها شوخی است و من تنها با یک لبخند، پاسخ آنان را می‌دهم.

ستوان «جمیل الکتان» که اصلیت سوری دارد، می‌گوید که دانش او از زبان عربی و آشنایی‌اش با فرهنگ عرب دو فاکتور مهم در دو مأموریت وی در عراق بوده است.

او می‌گوید: من نه تنها به همرزمانم کلمات کلیدی عربی را آموزش می‌دادم، بلکه به آنان نشان می‌دادم که همه مسلمانان افراطی نیستند و همچنین با بسیاری محلی‌ها هم دوست شده بودم که گاهی اطلاعات خوبی به من می‌دادند. نیروهای مسلح آمریکا، برنامه آشنایی با فرهنگ خاورمیانه‌ای را در سراسر پایگاه‌های نظامی به اجرا درآورده‌اند

منبع: http://www.rahyaftegan.com

تروريسم دولتي

تروريسم دولتي در راستاي استمرار حكومت صورت مي‌گيرد

"اسعد ابراهيم الوزير" كارشناس ارشد مسايل سياسي جمهوري يمن (و یکی از رهیافتگان به مکتب شیعه دوازده امامی)در گفتگو با خبرنگار پايگاه اطلاع رساني قربانيان ترور با ابراز تاسف از وجود تعداد بسيار زياد ترورهاي دولتي گفت: بيداري ملت‌ها تهديدي براي حكومت‌ها و دولت‌هاي نامشروع است.

برخي حكومت‌ها كه خواسته‌هاي ملت‌ها و يا شخصيت‌ها را با مصالح خويش ناسازگار مي‌يابند، در راستاي كمك به استمرار حكومت و فرمانروايي خود از تروريسم دولتي استفاده مي‌كنند و از قتل و كشتار مخالفان و شخصيت‌ها حمايت مي‌كنند. اين موضوع نمونه ساده‌اي از تروريسم دولتي است.


وي در خصوص استبداد و ظلم برخي حكومت‌ها با بيان اينكه تروريسم دولتي بيشتر در كشورهايي كه به صورت ديكتاتوري اداره مي‌شود، صورت مي‌گيرد، افزود: ظلم و خفقان و بي‌عدالتي باعث نارضايتي مردم مي‌شود لذا به مخالفت با حكومت برمي‌خيزند و اين مخالفت و دفاع از حق و حقوق ملت‌ها حق طبيعي هر انساني است لكن دولت‌هاي خوكامه كه شهامت شنيدن انتقاد و ديدن معترضات را ندارند به ترور متوسل شده و آنها را از سر راه خود برمي‌دارند.

"الوزير" با اشاره به اينكه امروزه مفهوم تروريسم دولتي گسترش يافته است، گفت: امروزه سازمان‌هاي عظيم و برخي هيات‌هاي حاكمه در جهت استمرار حكومت غيرمشروع خود به ترور و قتل مخالفان خود در سطح جهان مي‌پردازند و جهانيان با اين سازمان‌ها و دولت‌ها آشنا هستند لذا اسمي از هيچ سازمان و يا دولتي نمي‌برم.

ايشان با اشاره به اينكه افراد ناعادل به جز مصالح مادي و حكومت خويش به چيز ديگري نمي‌انديشند، خاطرنشان كرد: در حكومت‌هاي ديكتاتور مسلك، نظرات و پيشنهادات ملت جايي ندارد لذا حكومت آنان عقيم است. در حالي كه حكومت وسيله خدمت به ملت است، آن را هدف و غايت قرار مي‌دهند و عدالت محوري و احقاق حقوق ملت را به دست فراموشي مي سپارند. پس جهت سركوب منتقدين و جلوگيري از هرج و مرج به تروريسم دولتي روي مي‌آورند و رهبران مخالف را ترور مي‌كنند.
ايشان در پايان هوشياري و بيداري همه ملت‌‌ها را راه‌حل موثر در جلوگيري از تروريسم دانست و افزود: اگر ملت‌ها همه بيدار شوند بطور هوشيارانه عمل خواهند كرد و بهانه‌اي به دست زورگويان و استعمارگران نخواهند داد و با درايت و تدبير مي‌توان مجرمان را به ميز محاكمه كشاند.

منبع: http://www.rahyaftegan.com

مسلمان شدن دختر کلمبیایی

همزمان با ماه مبارک رمضان، دیانا، دختر مسیحی کلمبیایی شب گذشته در بیت امام جمعه تبریز به دین اسلام و مذهب تشیع مشرف شد.

به گزارش رسا، همزمان با ایام پرفضیلت ماه مبارک رمضان، دیانا، دختر مسیحی کلمبیایی شب گذشته، 25 شهریور ماه در بیت امام جمعه تبریز به دین اسلام و مذهب تشیع مشرف و با جوان مسلمان و دانشجوی تبریزی ازدواج کرد. 

محسن مجتهد شبستری در این مراسم در سخنانی ضمن تبریک فرا رسیدن ماه مبارک رمضان با ادای احترام به دین مسیحیت و حضرت عیسی گفت: این دوشیزه با توجه کافی به حقانیت اسلام و اینکه با ظهور اسلام دین مسیحیت منسوح شده است، به مذهب تشیع مشرف شد، چنانچه خود حضرت عیسی مسیح بر آمدن اسلام و پیامبر آخر الزمان حضرت محمد (ص) تاکید داشته اند.

امام جمعه تبریز پذیرفتن مذهب شیعه جعفری را عامل تکامل در گرایش به دین اسلام عنوان کرد و افزود: همان گونه که خانم دیانا با شناخت کامل بصیرت کافی این دین الهی را انتخاب کرده، اقرار به ولایت امیرمومنان (ع) شرط تکمیل و تعالی این تشرف است.

گفتنی است، مهدی قره جه داغی همسر خانم دیانا سیسلیا مورنواوجدا و دانشجوی رشته کارشناسی خاک شناسی در دانشگاه تبریز با مراجعه به دفتر نهاد رهبری خواستار راهنمایی و همت مسئولان نهاد برای تشرف این دختر کلمبیایی به دین اسلام شد که مسئولان نهاد با ارایه راهنمای کامل و تشریح ابعاد دین اسلام به این دختر دانشجویی کلمبیایی زمینه تشرف او به اسلام و سپس ازدواج وی با این دانشجوی مسلمان را فراهم ساخت.

همچنین یکی از بانوان مسلمان و عالمه تبریزی که به زبان انگلیسی مسلط بود، به عنوان راهنما و مشاور وی انتخاب شد تا هیچ گونه اجبار یا بی اطلاعی از این تشرف و ازدواج وجود نداشته باشد.

همچنین دیانا سیسلیا در حاشیه این مراسم در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری رسا که نام زهرا را برای خود انتخاب کرد، پس از تشرف به اسلام، انگیزه خود از گرایش به دین مبین اسلام را آسایش و امنیت در این دین الهی دانست و گفت: از خدا متشکرم که مرا با دین اسلام آشنا کرد تا در این مسیر مقدس قرار گیرم.

لازم به ذکر است، زهرا قره جوداغی دانشجوی فلسفه و هنر دانشگاه هوگوی کلمبیا است.

آيا حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ را به صليب كشيدند؟

آيا حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ را به صليب كشيدند؟

 

در مورد به صليب كشيده شدن حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ دو ديدگاه وجود دارند:

1 . ديدگاه اناجيل اربعه 2 . ديدگاه قرآن.

1 . اناجيل اربعه (كتاب مقدس مسيحيان) همگي مسأله مصلوب شدن مسيح ـ عليه السلام ـ و كشته شدن او را ذكر كرده‌اند و اين موضوع در فصل آخر هر چهار انجيل، متي، لوقا، مرقُس و يوحنا مشروحاً بيان گرديده و اعتقاد عمومي مسيحيان بر همين مسأله استوار است بلكه به يك معني مسأله قتل و مصلوب شدن مسيح، يكي از مهمترين مسائل زيربنايي آئين مسيحيت را تشكيل مي‌دهد زيرا مسيحيان كنوني حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ را پيامبري كه براي هدايت و تربيت و ارشاد به حق آمده باشد نمي‌دانند بلكه او را «فرزند خدا»‌مي‌دانند كه هدف اصلي او در اين جهان فدا شدن و بازخريد گناهان بشر بوده است. مي‌گويند او آمد تا قرباني گناهان ما شود به همين دليل گاهي مسيحيت را مذهب نجات يا فداء ‌مي‌نامند. و اينكه مسيحيان روي مسأله صليب بودن فوق‌العاده تكيه مي‌كنند و شعارشان «صليب» است از همين نقطه‌نظر مي‌باشد.

ديدگاه اسلام:

قرآن در اين رابطه مي‌فرمايد: و گفتارشان كه «ما مسيح عيسي ابن مريم پيامبر خدا را كشتيم» در حالي كه نه او را كشتند و نه بدار آويختند لكن امر بر آنها مشتبه شد و كساني كه در مورد قتل او اختلاف كردند از آن در شك هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پيروي مي‌كنند و قطعاً او را نكشتند. بلكه خدا او را به سوي خود برد و خداوند توانا و حكيم است.

قرآن به صراحت در آيه فوق مسأله مصلوب شدن حضرت عيسي را رد مي‌كند و آن را پندار يهوديان مي‌داند.

علاوه بر آيات قرآن دلايل ديگر نيز وجود دارند كه مصلوب شدن مسيح ـ عليه السلام ـ را مورد تأييد قرار نداده و آن را رد مي‌نمايند از اين رو از ديدگاه اسلام و مسلمانان مصلوب شدن حضرت مسيح پنداري بيش نيست زيرا:

اولاً: مسيح ـ عليه السلام ـ پيامبري همچون ساير پيامبران خدا بو،‌نه خدا بود و نه فرزند خدا، خدا يكتا و يگانه است و شبيه و نظير و زن و فرزند ندارد.

ثانياً: «فداء»‌ و قرباني گناهان ديگران شدن مطلبي كاملاً غير منطقي است هر كس در گرو اعمال خويش است و راه نجات نيز تنها ايمان و عمل صالح خود انسان است.

ثالثاً: عقيده «فداء» گناهكارپرور و تشويق‌كننده ي به فساد، تباهي و آلودگي است. اگر مي‌بينيم قرآن مخصوصاً روي مسأله مصلوب نشدن مسيح ـ عليه السلام ـ تكيه كرده است با اينكه ظاهراً موضوع ساده‌اي به نظر مي‌رسد بخاطر همين است كه عقيده خرافي فداء و بازخريد گناهان امت را به شدت بكوبد. مسيحيان را از اين عقيده خرافي باز دارد تا نجات را در گرو اعمال خويش ببينند، نه در پناه بردن به صليب.

رابعاً: قرائني در دست است كه مسأله مصلوب شدن عيسي ـ عليه السلام ـ را تضعيف مي‌كند.

1 . مي‌دانيم اناجيل چهارگانه كنوني كه گواهي به مصلوب شدن عيسي ـ عليه السلام ـ مي‌دهد همگي سالها بعد از مسيح ـ عليه السلام ـ بوسيله شاگردان و يا شاگردان شاگردان او نوشته شده‌اند و اين سخني است كه مورخان مسيحي به آن معترف‌اند. و نيز مي‌دانيم كه شاگردان مسيح ـ عليه السلام ـ به هنگام خطر فرار مي‌كردند. و اناجيل نيز گواه بر اين مطلب مي‌باشد. بنابراين مسأله مصلوب شدن عيسي ـ عليه السلام ـ را از زبان مردم گرفته‌اند اوضاع و احوال چنان آشفته بوده كه موقعيت براي اشتباه كردن شخص ديگر به جاي مسيح ـ عليه السلام ـ آماده بوده است.

2 . عامل ديگر كه اشتباه شدن عيسي را به شخص ديگر امكان‌پذير مي‌كند اين است كه كساني كه براي دستگيري حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ به باغ «جستيماني» در خارج شهر رفته بودند گروهي از لشكريان رومي بودند كه در اردوگاهها مشغول وظايف لشكر بودند اين گروه نه يهوديان را مي‌شناختند و نه آداب و زبان و رسوم آنها را مي‌دانستند و نه شاگردان عيسي را از استادش تشخيص مي‌دادند.

3 . اناجيل مي‌گويد: حمله به محل عيسي ـ عليه السلام ـ شبانه انجام يافت و چه آسان است كه در اين گيرودار شخص مورد نظر فرار كند و ديگري بجاي او گرفتار شود.

4 . از نوشته همه اناجيل استفاده مي‌شود كه شخص گرفتار در حضور «پيلاطس» (حاكم رومي در بيت‌المقدس) سكوت اختيار كرد و كمتر در برابر سخنان آنها سخن گفت و از خود دفاع كرد، بسيار بعيد به نظر مي‌رسد كه عيسي ـ عليه السلام ـ خود را در خطر ببيند و با آن بيان رسا و گوياي خود و با شجاعت و شهامت خاصي كه داشت از خود دفاع نكرده باشد. جاي اين احتمال است كه شخص ديگري بجاي حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ دستگير شده و چنان در وحشت و اضطراب فرو رفته كه حتي نتوانسته از خود دفاع كند و سخني بگويد و به احتمال قوي اين شخص «يهوداي اسخريوطي» مي‌باشد كه به مسيح خيانت كرده و نقش جاسوس را ايفا نموده باشد.

5 . بعضي از اناجيل موجود (غير از اناجيل چهارگانه مورد قبول مسيحيان) مانند انجيل برنابا رسماً مصلوب شدن عيسي ـ عليه السلام ـ را نفي كرده است.

مجموع آنچه تا حال بيان گرديد قرائني است كه گفته قرآن را در مورد اشتباه در قتل و صليب مسيح روشن مي‌سازد.

در نتيجه حضرت مسيح نه مصلوب شد و نه كشته گرديد بلكه طبق صريح آيه مباركه (خدا او را به سوي خود برد و خداوند توانا و حكيم است) نساء آيه 158.

براي مطالعه بيشتر به كتب ذيل مراجعه شود:

1 . دينهاي بزرگ جهان،‌ ايرج پزشك‌پناه.

2 . مقايسه‌اي ميان تورات، انجيل، قرآن و علم، دكتر بوكاي.

حديث:

امام رضا ـ عليه السلام ـ فرمود:

نقش انگشتر عيسي ـ عليه السلام ـ اين دو جمله بود كه آنها را از انجيل برگرفته بود:‌خوشا بحال بنده‌اي كه موجب ياد خدا شود و واي به حال بنده‌اي كه باعث فراموش شدن خدا گردد.

 

37 سرباز کره اي در عراق مسلمان شدند

37 سرباز کره اي در عراق مسلمان شدند

   

.

بين الملل: 37 سرباز کره اي که به استان اربيل عراق اعزام شده بودند، تحت تاثير ارزش هاي متعالي دين مبين اسلام، مسلمان شدند.

به گزارش خبرگزاري شبستان، ستوان "سو" يکي از نظاميان کره اي حاضر در استان اربيل عراق با اعلام خبر مسلمان شدن خود و 36 سرباز هم وطنش گفت: دين اسلام پيام آور صلح و انسانيت است و ما با يقين و ايمان به ارزش هاي متعالي آن، اين دين الهي را پذيرفتيم.

وي درباره نحوه تشرف سربازان به دين اسلام اظهار کرد: سربازان پس از غسل، با خلق صحنه اي شگفت انگيز در يک صف ايستادند تا مفهوم برابري و تساوي را به تصوير بکشند سپس با حضور در مسجد اربيل با زبان عربي شهادتين گفتند.

"عريف بايک سيونک" يکي از اين تازه مسلمانان گفت: من فارغ التحصيل زبان عربي هستم و تحت تاثير آموزه هاي قرآن کريم به دين اسلام علاقه مند و به آن مشرف شدم.

بنابه گزارش مفکره الاسلام، سيونک با ابراز علاقه براي شرکت در مناسبت هاي ديني عراق گفت: ما مي خواهيم به مردم اين کشور ثابت کنيم که کره اي ها اشغالگر نيستند.

بسياري از سربازان تيپ "زيتون" کره که به مسجد ضام در اربيل اعزام شده بودند با شناخت اسلام و معارف آن مسلمان شدند.

منبع:  http://www.shabestan.ir

450 اقليت ديني در عربستان مسلمان شدند

450 اقليت ديني در عربستان مسلمان شدند

   

.

بين الملل: با تلاش مبلغان متخصص عربستان 450 اقليت ديني در اين كشور به دين اسلام روي آوردند.

به گزارش خبرگزاري شبستان، با کمک مبلغان کميته تبليغات اسلامي انجمن جهاني جوانان اسلام 450 نفر از نژادهاي مختلف در طول يک سال در عربستان به دين اسلام گرويدند.

دبيرخانه مسجد انجمن جهاني جوانان اسلام نيز هر هفته شاهد تشرف غيرمسلمانان به دين اسلام است که از اين ميان فيليپيني ها بيشترين افرادي بودند که اسلام را پذيرفتند.

مبلغان انجمن جهاني جوانان اسلام در راستاي فعاليت هاي خود با حضور در بيمارستان ها و اماکن تجمع اقليت هاي غيرديني به معرفي اسلام مي پردازند.

اين مرکز همچنين با ارسال نامه هاي تبليغاتي و کتاب هاي ديني به افراد غيرمسلماني که آماده آشنايي با اسلام هستند، دين مبين اسلام را تبليغ مي كنند.

بنا به گزارش خبرگزاري بين المللي اسلامي، از آغاز امسال نيز تاکنون 36 هزار و 500 نامه تبليغاتي از سوي انجمن جهاني جوانان اسلام به کشورهاي مختلف ارسال شده است.

اين انجمن همچنين از طريق پست، قرآن کريم، تفاسير آن و نوارهاي کاست ديني نيز براي علاقه مندان ارسال مي كند.

منبع:  http://www.shabestan.ir